一般而言，無論迎神繞境的規模大或小，範圍僅在角頭內或遠及外鄉鎮，都只主神派出「報馬仔」在前探路。例如：大甲媽祖新港繞境進香就有「報馬仔」的角色與造型，學甲上白礁的割香盛會中的「報兵」，身份較低於「報馬仔」，同樣是由主神轎派遣的，除此外，其他的例子並不多見。

　　高雄縣內門鄉南海紫竹寺的觀音佛祖繞境時，卻出現一個相當特殊的例子，是專屬於宋江陣的探子。照說陣頭既參與迎神行列，隊伍前已有個報馬仔，根本無需再派探子，內門當地人組成的宋江陣，卻認為宋江屬武陣，除保鄉衛里，更可開疆拓土，為防敵人的偷襲，必須自派探子在前探路。這個觀念顯示現今的宋江陣雖只是迎神賽會的一個陣頭而已，但仍保有相當多而濃厚的部落自衛武力色彩。本文參考劉還月迎神卷。