淡淡的三月天，百花盛開，農民們正忙於農事期間，而觀音佛祖聖誕亦在此時期。鄉民為此，皆放下手邊工作，以最虔誠、最賣力的方式，使出渾身解數，就是為了給佛祖祝壽。

　　觀音佛祖神威顯赫，救苦救難的傳說故事深深烙印在信徒的心中，成為鄉民的生活原動力。每座廟宇為了吸引信徒，往往「創造」「想像」某些傳奇故事以招攬信徒。遶境進香本是神明與神明的事，神明與信徒的事。然內埔人與觀亭人之間都曾經用三百多年的歷史，建立起深厚的情感及親密的觀感，紀錄著這段悠久及美好動人的歷史，讓羅漢內門傳統民俗傳承下去。

　　也許有人不這麼想，也許有人認為再深厚的情誼都抵擋不住權力的傲慢，及主觀的利益誘惑！從新廟南海紫竹寺的成立，中間的過程當中，有著太多的指責與「誤會」，欠缺鄉間人與人之間的濃厚人情味。不管是誰導演了這齣戲，上一代的恩恩怨怨是不是也要一併連同民俗藝陣傳承下一代呢？

　　無論內埔人與觀亭人是意氣用事或出於誤會，其癥結在於選舉、地方派系及政治紛爭之外。真正原因在於人與人之間的「尊重」，不管是貧富貴賤，亦是長輩晚輩，都應該具備基本的人與人之間的「人際關係尊重態度」才是。不過看來越是有權有勢有利的人，越無法做到這一點，令人遺憾。

　　外界對於內門紫竹寺強勢主導社會地位的同時，一般人是無法了解內門本土所發生的歷史事實與真相。因為假如「第二次飛爐事件」在媒體公開之後，勢必內門紫竹寺的香油錢會短少許多，甚至會轉嫁到南海紫竹寺，這對觀亭人所擁護的內門紫竹寺管理階層及地方民眾，絕對是一個非常大的打擊。所以現在在檯面上的地方上人物，不敢對外界及媒體公佈真相與事實。

　　由於民間信仰的放任性與無知，使得沒有組織也沒有標準可言的信徒，往往只能根據建廟歷史、規模大小及信徒口碑而定。信徒是純真善良的，每一個人都有信仰的自由，我們是無法去改變或引導信徒們的信仰的。我們只能做的是如何能夠為大眾服務，將人與人最親密、也最和善的一面散播在各地。

　　「高雄內門宋江陣」是一項國家級的大活動，理應覺得驕傲才是，反而使這項具備指標性意義的活動，卻因政治、地方派系風波而劃下一道傷痕。我們無意探究這個爭議的焦點是純粹的輩分，或是意氣用事，還是誤會，或是含有「權」「利」的因素。但我們相信，事實是不會改變的，歷史是無法竄改的；如果因這一些自私而失了信仰的本質，最終也將失去信徒。

　　畢竟信仰的目的是讓廣大的人民內心有所依歸，絕非少數人利益鬥爭的工具啊。