2003年 　　南海紫竹寺 3月15日藝陣表演

2003年 　　南海紫竹寺 3月16日藝陣表演

2004年 　　觀音佛祖盃 3月5日競賽表演

2004年 　　觀音佛祖盃 3月6日競賽表演

2004年 　　觀音佛祖盃 3月7日競賽表演

 

民俗藝陣表演團隊一覽表

三崁店清心社	大埔宋江陣	大草埔跳鼓陣	內門內埔宋江陣	內門內埔醒獅戰鼓團
內門南海紫竹寺龍陣	內門國小宋江陣	內門國小跳鼓陣	內門國小舞獅陣	內湖大旗陣
內湖車鼓過渡仔陣	少林武術山戰鼓醒獅蜈蚣宋江陣	木柵國小國術隊	白樹林跳鼓陣	石坑宋江陣
長寮埔青鑼鼓陣	茅埔宋江陣	烏山坑牛犁陣	烏西崙過渡仔陣	望寮七里響陣
景義國小跳鼓陣	順賢宮宋江陣	新興社南管	溝坪國小宋江陣	橫山二埔宋江陣
鴨母寮太平歌陣	鴨母寮龍陣	圓富國中鼓術擊樂團

三崁店清心社

三崁店清心社成立於一百多年前，目前的館主是湯祈萬先生，其前身是歌仔戲。早期在南部會沿路遶境演出的歌仔戲團只有此一團，由於每次的演出相當的認真，因此名氣響亮，以至於樹大招風，後來許多劇團假其名義演出，所以曾三次改名「山伯探」，最後名為「三崁店清心社」。

大埔宋江陣

永富村大埔宋江陣是內門鄉民公認最具聲勢的民俗技藝武術性陣頭，比起其他宋江陣陣頭所不同的是具深厚的武術修養及濃厚的平埔宋江色彩；欣賞表演你會發現他們一板一眼（照起工行）、眉角到位、雄壯威武、風格強悍、紀律嚴明、信仰忠貞…等是技藝全面的標準宋江陣陣頭，不管練習訓練或演出皆全力以赴、力求完美。

大草埔跳鼓陣

大草埔跳鼓陣位於內門鄉光興村大草埔，據說在一、兩百年前就已經存在了，一直到民國五十幾年時，因為南海紫竹寺（新廟）的建立以及某些人為因素，致使大草埔跳鼓陣分成兩陣：一為大草埔跳鼓陣A隊（傳統隊伍，跟隨內門紫竹寺觀音佛祖遶境），一為大草埔跳鼓陣B隊（新興隊伍，跟隨南海紫竹寺觀音佛祖遶境）。當時新廟蓋好以後，內埔地區居民發現內埔地區沒有跳鼓陣，於是在當時由洪善教鄉長結合大草埔地區的居民、地方有力及熱心人士，蕭姓、卓姓、施姓、郭姓…等居民籌組大草埔跳鼓陣第二隊，自動由第一隊分出。

內門內埔宋江陣

內門內埔宋江陣的成立是因應適逢紫竹寺熱鬧時期，為參與盛會而成立。相傳已有兩、三百年的歷史。早期僅有三頭李的成員，故稱「學仔李宋江陣」，近期則加入外姓成員，遂更名為「內門內埔宋江陣」。成為本鄉所有宋江陣中陣容最龐大的一陣。內門內埔宋江陣因為具有「打臉」傳統特色，故為「水滸宋江陣」。目前全國的水滸宋江陣僅剩兩陣，一陣在台南縣新化鎮（不常出現）；另一陣就在本鄉內門內埔宋江陣，仍然保留「打臉」傳統特色。

內門內埔醒獅戰鼓團

內門內埔醒獅戰鼓團的成員皆是新新人類的年輕小伙子，平均年齡約十六、七歲，目前是旗美高中、和春技術學院、高苑工商、高旗工家、內門國中、旗山農工…的學生，年紀最大者是陳世民，二十歲目前就讀旗山農工。成立於民國八十九年，原因是成員彼此有共識而且有興趣，且多是內門國小醒獅團的成員。此陣有三對兄弟參加。負責人郭宗盛，可謂「英雄出少年」。

內門南海紫竹寺龍陣

內門南海紫竹寺龍陣成立於民國七十五年,至今約十多年的歷史。從第一館主（蕭榮勳先生）到第二任館主（洪添丁），一直到目前第三任、第四任館主洪朝進先生(從此任開始遴選方式改為於觀音佛祖前擲筊決定人選)。觀亭地區人士嘲笑內埔地區無能(無龍)，當時遂由洪朝進本人親手打造金龍，加上內埔地區熱心人士參與,共同來傳承。原先名稱為「內埔龍陣」,但因常被不知情的外地民眾誤會為是屏東縣內埔鄉的龍陣,為避免困擾，故改名為「內門南海紫竹寺龍陣」。

內門國小宋江陣

由於內門國小宋江陣學區內有內埔學子李宋江陣、石坑宋江陣、茅埔宋江陣、橫山二埔宋江陣以及東勢埔宋江獅陣。因此，內門國小配合學區各陣頭特色，於民國八十二年一月二十六日成立國小宋江陣。不僅結合學區內各個宋江陣的優點，更融合學區內各個宋江陣的特點，並且經研創改編成具傳統又具有主陣結構的宋江陣。本校學生家長大多具有宋江陣的國術基礎，每年廟會學生耳濡目染，因此，本校組成宋江陣以來，學生個個興趣高昂，進步快速。本校宋江陣是目前高雄縣唯一歷史最悠久的國小隊伍（十年），遠近馳名。最近，連續六年來參加全縣民俗技藝宋江陣比賽，都榮獲優等獎，為學校爭光不少。

內門國小跳鼓陣

內門國小最早成立民俗藝陣的陣頭為醒獅陣，而醒獅陣大多是男生，為了讓女生也能各項民俗技藝活動，本校特於八十一年九月成立跳鼓陣，隊員都是三年級以上面目清秀、活潑可愛的女同學，目前，由吳明周主任、林玉敏老師、黃秀媛老師及外聘教練共同指導，平時利用社團時間和課餘時間練習，由於動作靈巧、活潑可愛，經常成為注目的焦點，並榮獲高雄縣民俗技藝比賽第一至三屆及第五屆優等，第四屆甲等。可說是成果豐碩，令人讚賞。亦經常受邀於各地表演，皆贏得無數的掌聲。

內門國小舞獅陣

內門國小舞獅陣是於民國七十六年十一月成立，由陳桂美主任、湯永治老師、鄭完人老師及外聘教練林惠章先生共同指導，由三年級以上的男女生共同組成，平日利用社團及課餘時間練習。表演項目以醒獅為主「祥獅獻瑞」，或上膝、或上肩、或一柱擎天、或過橋、或跳台…等精采絕倫。道具是平台桌，獅頭獅尾必須要有很好的默契，配上逗趣可愛的獅童，才能出場表演。獅童又稱「大頭佛」或「笑佛」，相傳祂是佛祖派來的。獅童手執大葵扇，邊帶路，邊舞弄，邊搖屁股，具有馴服和協助修成正果的意義。

內湖大旗陣

大旗陣主角是一支長達二十六尺的巨旗，這支大旗杆是由精選的大竹做成，需三個大漢才拿得動大旗，因此遶境行進時是將大旗豎起，大旗通常代表著觀音佛祖繞境的隊伍前導，有頭旗的功能。

大旗也是最重要的開路神器，依旗的性質和功用，是紅絨布繡織而成，造型三角形，因糾有流蘇，旗上繡有「南海紫竹寺觀音佛祖」神號，此為典型的頭旗，代表觀音佛祖的前哨之令，遇到其他的神祇，大旗可代表觀音佛祖相互接禮；出巡遶境時，在前擔任頭旗，功能上都有強烈的掃路驅邪之用。

內湖車鼓過渡仔陣

車鼓的「車」，閩南語裡有「翻」或「舞」的意思，車鼓的表演稱為「車鼓陣」或是「車鼓弄」，「弄」字同樣也含有「舞蹈」的意思。關於車鼓陣的來源，民間有這樣一個傳說：據說在清朝的時候，連年饑荒，穀物歉收，民不聊生，百姓們只好天天求神祈雨。困境持續了三年，終於下了一場大雨，萬物甦醒，草木重生，人們欣喜之餘，齊聚一堂大肆慶祝，老的少的，男的女的，或舉竹為舞，或持扇取樂，彼此粉面相悅，鑼鼓喧天，異常熱鬧。而村民正在載歌載舞之際，清朝皇帝出巡見到此景，了解了整個事情，也深感欣慰，便賜名為「車鼓陣」。

少林武術山國術戰鼓醒獅蜈蚣宋江陣

少林武術山于民國八十四年成立。

方振貴師父原為早期橫山宋江陣之掌旗者，時方師父約二十三歲，之後不斷揣摩研習，在無師自通下一路走來，成立少林武術山武術宋江陣。同時間也在原地成立高雄縣國術會，推展國術運動不遺餘力，主要目的是發揮我國固有的武術精神。

木柵國小國術隊

國術起源於原始狩獵時代，人類與獸搏鬥中，逐漸累積攻防的經驗，進而形成一種武術技巧，成為生存的保障。

木柵國小於八十五學年度，有數名在「少林武術山」習武之學生轉入就讀，少林武術山係學區有傳授國術之場所，當時校長莊國明先生基於發展傳統民俗技藝之機不可失，遂於當時成立木柵國小國術隊，敦聘「少林武術山」國術合格教練郭鑫隨女士到校教授國術。

白樹林跳鼓陣

據說「白樹林跳鼓陣」在一、兩百年前就已經成立了，此陣主要是因應內門南海紫竹寺觀音佛祖繞境而生。

白樹林跳鼓陣的成員有二十多位，下場表演者以九人為基準，所持道具為頭旗、二旗、涼傘、大鼓、涼傘、銅鑼、銅鑼、銅鑼、銅鑼，服裝顏色為大紅色彩。目前是由館主黃金玉女士負責，訓練是由多位地方長者（吳平和先生、東文寶先生…等）傳授給晚輩，未曾外聘過師父。

石坑宋江陣

早期石坑宋江陣與橫山宋江陣及茅埔宋江陣是同一個師父指導的，約與橫山宋江陣同一時間成立。成員約六十至七十人，有大人也有小孩（國中生），有一位女性。衣著：藍衫藍褲功夫裝，邊滾三條線，是為黃腳巾。今年農曆正月二十日下午二點開館（時間的決定是於內門南海紫竹寺觀音佛祖前擲茭決定），宋江館設於石坑村內分子劉正勝館主住處後面廣場。開館事前準備是由館主負責準備開館所需的物品。

長寮埔青鑼鼓陣

鑼鼓陣是香陣最基本的陣頭，迎神用它，開路用它，請水用它，過火用它….湊熱鬧也好，通風報信也罷，它都能製造效果與高潮。長寮埔青鑼鼓陣的基本結構由一面鼓、一對跋和兩面鑼。主角是鼓，其餘是配角。

內門南海紫竹寺觀音佛祖聖誕遶境時，起初由長寮埔青鑼鼓陣擔綱於廟內「發彩」，隨後由三崁店清心社「扮仙祝壽」，然後由鴨母寮太平歌祈求「太平」，最後由新興社南館「開天門」「賜軍」，遶境活動才揭開序幕。長寮埔青鑼鼓陣所扮演的角色吃重，是內門南海紫竹寺觀音佛祖聖誕遶境最基本的陣頭。

茅埔宋江陣

內門鄉有二十隊宋江陣，其中有三隊的「番仔宋江」，最具特色。真正的「高雄內門宋江陣」是橫山二埔宋江陣、茅埔宋江陣及石坑宋江陣。（早期此地曾住有五大族群彰洲人、泉州人、客家人、原住民及平埔族，也經常發生械鬥事件，造就了文化的多元性），一般漢人的宋江陣（彰、泉械鬥所引伸），都以喧嘩的鑼鼓聲，表現其猛勇熱鬧；但是，這三隊「番仔宋江」卻不同凡響。它的擊鼓聲極其沉悶，節奏也頗為短促，給人一種詭異凝息的感覺，三平村茅埔地區閩、客、平埔及原住民互動的歷史情結，豐富的內門文化及強化族群的融合，造就了舉世無雙的「番仔宋江」文化。

烏山坑牛犁陣

烏山坑牛犁陣成立於119年以前，本為青鑼鼓陣及大旗（一般轎前鑼）。119年前改為牛犁陣。因為內門南海紫竹寺觀音佛祖遶境時，需要有一代表農作物豐收的「牛犁」才會讓本鄉農夫農作物豐收，所以先民才組「牛犁陣」。也成為全內門鄉唯一的「牛犁陣」。所謂的正牛犁就是烏山坑牛犁陣。聽說地方上若沒有牛犁陣，農作物的收成絕對不好。

烏西崙過渡仔陣

烏西崙過渡仔陣成立迄今已有百餘年歷史，成立於清朝時期，據說是目前負責人洪順乾曾祖父輩時就已存在，歷時約有一百多年，

開館祖師洪朝喜（為現任館主的祖父），傳至現第三代館主洪秋林，第二代館主為洪順乾。館主洪秋林外號「鬍鬚林」（前立法委員余玲雅成立後援會服務處時，寄給的邀請函誤植為胡秋林而引為笑譚）。其傳承方式是以家族式傳承，僅洪氏家族參與，服裝、道具、化妝接承自家族之手，深具傳統鄉土味。

望寮七里響

望寮七里響於一九二八年組成。最早望寮地區的民眾所組成的是青鑼鼓陣，另有一部份參加石門坑的宋江陣，但因宋江陣的演練辛苦、規定嚴苛，所以由郭帝先生提議組望寮七里響陣，並聘請內門鄉埔尾陳榜（外號音仔）先生來教授七里響（和州界、烏山頭同師傅）。再由州界七里響陣師傅楊進添及林波兩位先生來傳授弄七里響的腳步。目前則由鄭志賢（望寮人）來教授，因其現為師大學生，所以練習多利用週休假期。平常則由蘇鄭木蒞、楊高纏兩位女士來指導前棚。

景義國小跳鼓陣

「跳鼓陣」的起源，眾說紛紜，一般學界比較傾向同意源自大陸福建地區「大鼓涼傘舞」。「大鼓涼傘舞」起源於漳州，流行於九龍江中、下游流域地區。相傳明嘉靖四十三年（西元一五六四年），抗倭名將戚繼光在九龍江口大敗倭寇，漳州百姓冒雨犒勞戚家軍。因軍民在雨中敲大鼓、唱錦歌，邊歌邊舞、歡欣鼓舞慶祝勝利，如此產生了類似「跳鼓陣」的活動方式。

順賢宮宋江陣

順賢宮宋江陣於90年5月1日成立，成立原由是當時阿利師有感於內門鄉之宋江陣於每一年之觀音佛祖誕辰繞境活動後，亦即謝館閉幕。謝館以後便無宋江陣團體演出，這期間外界難以一窺究竟，故而招集了內門鄉內之青少年，成立了鄉內第一個無開館、謝館儀式之宋江陣團體。（因其每週皆安排訓練操課之常態演出，亦不時受邀出國表演，故無開、謝館之儀式）成員包含了高、國中生及鄉內各界人士約六十餘人，其中有十七位成員來自於單親家庭，宋江陣內弟兄不分你我，適時的給予擁抱溫情鼓勵。

新興社南管

南管為我國流傳已久之傳統音樂,其風行之廣遍及閩南台灣及東南亞華僑居留地區,其音調優美柔和,深受海內外音樂界愛好與重視．南管共有十項樂器—拍、琵琶、洞簫、二弦、埃仔、木魚、雙鐘、響板、鈸、扭盞等，此十項樂器合稱『十音』。

新興社南管從大陸福建泉州傳過來,日據時代就成立了。本陣最少需要十人方能成陣，現今則有三十多人，成員的年齡從十一歲到八十多歲皆有。在開館之後聘請陳榮茂（玉峰）先生授課，練習的曲目非常多樣性，配合不同的節慶、慶典都有不同的曲目，而且所有的曲目都有其歷史故事，因此表演時所穿著的服裝也非常古意盎然，所有的成員都穿著長袍馬褂。

溝坪國小宋江陣

於民國九十一年二月一日正式成立宋江陣，本校宋江陣，經過林義安主任、師傅何國昭先生及隊員的辛勤耕耘、賣力練習、學生武藝進步神速，日趨成熟。這支與眾不同的優質少年宋江陣，參與各種大大小小的表演及比賽，展現「初生之犢不畏虎」的精神。欣賞他們的表演，你會發現他們是技藝全面的標準宋江陣陣頭，不管練習訓練或演出皆全力以赴、力求完美。由於動感十足、精彩絕倫，打響在地名號，深獲各界的認同，因此也曾多次受邀參加表演，例如：2002年四月十二日參加教育部、行政院文化建設委員會、行政院體育委員會及大甲鎮瀾宮主辦的2002年全國鎮瀾盃舞獅舞龍宋江陣技藝薪傳錦標賽榮獲第一名。2003年二月二十三日參加行政院農委會、台灣省農會於台北市總統府前廣場凱達格蘭大道舉辦全國農特產品展售會授證典禮開幕活動表演。

橫山二埔宋江陣

內門鄉有二十隊宋江陣，其中有三隊的「番仔宋江」，最具特色，全世界獨一無二。要講「高雄內門宋江陣」的話，真正的「高雄內門宋江陣」是橫山二埔宋江陣、茅埔宋江陣及石坑宋江陣。此三隊相傳在早期是同門師兄弟，師承同一師傅，演變到現在已有蠻大的區別。茅埔宋江陣及石坑宋江陣仍保有祖傳父、父傳子的傳統，但是自從去年橫山二埔宋江陣從台南西港聘請師傅教授之後，卻失去了部分在地的「平埔」傳統風格，只是表演的內容較為震撼及精采罷了！

鴨母寮太平歌陣

鴨母寮太平歌陣的是為慶祝太平盛世，因音樂優美文雅而成立。其歷史非常悠久，大致上已超過百年以上，當時是依地方組織及地方上有人會此技藝，遂成立「鴨母寮太平歌陣」。

鴨母寮太平歌陣所用的樂器共四種、稱四管，每種樂器均有兩人，本陣以橫笛為主音（番仔路太平歌陣是以洞簫為主音），另有二弦、三弦、月琴。前導有頭燈（上寫有鴨母寮太平清歌字樣）；本陣是因應觀音佛祖遶境而生，不會隨興安宮媽祖外出進香。服裝為白上衣、水藍色褲子。

鴨母寮龍陣

鴨母寮龍陣是在民國七十六年成立，身分及地位上並不及於內門南海紫竹寺龍陣，鴨母寮龍陣成立於內門南海紫竹寺龍陣之後，故論輩分內門南海紫竹寺龍陣為母，鴨母寮龍陣為子，長幼分明，故而身長亦不能超過內門南海紫竹寺之母龍。鴨母寮龍陣早期原由內門南海紫竹寺龍陣館主洪朝進先生教授，並製作龍頭、龍身（第一隻青龍現存於西門國小），現由林惠章先生指導。目前這一知新青龍，龍頭部分仍由洪朝進先生製作之，而龍身（被）則由林惠章先生自中國大陸採購回來，因為中國大陸所製作之龍被上鑲有兔毛，較為堅固之外，演出時也顯得較為亮麗、討喜。

圓富國中鼓術擊樂團

民國九十一年十月，在黃校長積極奔走，構思擘畫之下，為開拓學生技能，成立「圓富國中鼓術擊樂團」，邀請來自台南，享譽盛名的「謝十鼓術擊樂團」團長謝十先生親臨指導。此為本縣第一所成立鼓術打擊樂隊的國中。

高雄縣內門南海紫竹寺九十二年民俗藝陣表演團隊一覽表

編號	陣 頭 名 稱	負責人	聯絡電話	住            址	備 註
1	內門內埔宋江陣	李源興	6672861	內豐村頂厝15之1號
2	橫山宋江陣	洪石定	6672341	三平村二埔
3	茅埔宋江陣	陳崑龍	6671308	內門村學子李10號
4	石坑宋江陣	劉正勝	6673196	石坑村內分子15之3號
5	內門國小宋江陣	李正雄	6672078	內門國小
6	少林武術山宋江陣	方宗寅	6671313	三平村二埔3之5號
7	大埔宋江陣	鄂貴得	6601772	永富村安興7號
8	溝坪國小宋江陣	林義安	6601788	溝坪國小
9	順賢宮宋江陣	鄭福利	6674409	內南村菜園頂8之5號
10	內門南海龍陣	洪朝進	6674585	內豐村頂厝24號
11	鴨母寮龍陣	林寶祝	6674248	光興村鴨母寮18號
12	國術會兩廣醒獅團	方振貴	6671313	三平村二埔3之5號
13	內門國小醒獅隊	陳桂美	6672078	內門國小
14	少林武術山戰鼓隊	方振貴	6671313	三平村二埔3之5號
15	振宗堂戰鼓隊	方振貴	6671313	三平村二埔3之5號
16	圓富國中鼓術擊樂團	黃金花	6691104	圓富國中
17	長寮埔青鑼鼓陣	洪忠行	6674669	內門村三崁店32號
18	烏西崙過渡陣	洪秋林	6672362	三平村烏西崙4號
19	內湖過渡陣	蕭瑞興	6692590	木柵村內湖18號
20	內門國小跳鼓陣	吳明周	6672078	內門國小
21	大草埔跳鼓陣	卓順智	6671086	光興村大草埔26號
22	永富跳鼓陣	潘黃金玉	6601205	永富村寶林1號
23	烏山坑牛犁陣	楊正雄	6671475	光興村鴨母寮2之4號
24	新興社南管	劉良恩	6673655	內門村內門103號
25	鴨母寮太平歌	林和順	6672122	光興村鴨母寮12號
26	望寮七里響陣	高吉男	6672783	內門村墩仔腳21之5號
27	三崁店清心社	湯祈萬	6672366	內門村三崁店1之38號
28	內湖大旗陣	郭忠輝	6681789	木柵村內湖7號
29	內埔元極舞	陳登堅	6671316	內門村內門43之10號
30	內門國中醒獅隊	李碧玉	6671002	觀亭村中正路160巷30號
31	內門內埔醒獅戰鼓團	郭宗盛	6673689	內門鄉內豐村
32	景義國小跳鼓陣	蘇坤財	6601979	內門鄉永富村
33	木柵國小功夫陣	朱惠媛	6681183	內門鄉木柵村
34	法府宮青鑼鼓陣	李崑山
35	王爺壇青鑼鼓陣	車萬得
36	佛祖壇青鑼鼓陣	侯順來
37	媽祖青鑼鼓陣	林來春